Eminent Punjabi writer Kartar SinghDuggal died here today of old-age related ailments. He was 94.

The writer, who had also served as a Director of All India Radio, was admitted to All India Institute of Medical Sciences on Monday last and the end came this evening.

Duggal has carved a place for himself by penning novels, shortstories and plays in Punjabi, Urdu, Hindi, and English, with equal elan and was a winner of SahityaAkademi award and Padma Bhushan.

Duggal is survived by his wife Ayesha, a doctor, and a son.

A master story-teller, Duggal, during a career spanning for over four decades, has written 24 collections of short stories and ten novels weaving the historical strands of the Partition saga and intricacies of human relationships in modern society.

Considered a virtual pioneer of modern Punjabi fiction, Duggal also penned seven plays, seven works of literary criticism, two collections poems and an autobiography.

Many of his books have been adopted by various universities in graduation courses and translated into other Indian languages.

Born on March 1, 1917, to Jiwan Singh Duggal and Satwant Kaur in Dhamalin Rawalpindi district now in Pakistan, Kartar Singh Duggal did his MA in English from Forman Christian College, Lahore, and started his professional career with All India Radio (AIR) where he worked from 1942-66 in various capacities including as Station Director.

For AIR, Duggal wrote and produced programmes in Punjabi and other languages.

He was the Secretary/Director of National Book Trust of India from 1966-73 before serving as an Advisor in the Ministry of Information and Broadcasting from 1973 to 1976.

Duggal was awarded the Padma Bhushan in 1988. In 2007, he was awarded the Sahitya Akademi Fellowship, the highest honour given by theAkademi.

As a chronicler of tragic social events in the wake of the Partition, Duggalearned the repute of a naturalistic writer.

However, it was his exploration of a woman's pschye that gave him adistrinct identity and made him a powerful voice of the other gender in a patriarchal society.

In his writings, Duggal never left behind the cultural baggage of his Pakistan's province of Punjab. The environs of Pothohar, especially its dialect, became an integral part of his works which were filled with nostalgia and intimacy.

Duggal was was honoured with almost all major literary prizes including theSahitya Akademi Award, Ghalib Award, Bharatiya Bhasha Parishad Award,Bhai Mohan Singh Vaid Award, and Soviet Land Nehru Award.

He has founded many institutions, including Raja Rammohun Roy Library Foundation, Institute of Social and Economic Change, Bangalore and ZakirHusain Educational Foundation

http://www.sikhchic.com/article-detail.php?cat=8&id=3058

Thank you everyone for your comments and support. I have to admit selling one Punjabi book is like forcing an elephant thru the eye of a needle... yet Punjabis will pay and buy 100s of English books!! I think we talk about loving our literature, but in practise we never commit! This is why Punjabi literature is not as heard of internationally as Urdu, Hindi or Bengali..if we don't buy and read it ourselves, why should the world value it? Punjabis are all talk and all fook!

I want to deal with two separate subjects here, and in both cases would like to have people's views, that is debate

I have now read Bharind..it is not perfect. There are some typing mistakes and some grammar issues, but stories are very very good. 

Dr Baldev Singh Dhaliwal is clearly only aware of what is brought before him mostly known writers. He has failed to analysis and mention 2 significant Punjabi story books which I think do not deface the Punjabi Kahani but bring it to international standard. I have read both and they are superior to all those listed by him. Both are in Gurmukhi and one is by Canadian Pakistani writer Fauzia Rafique whilst the other is by British born and raised Roop who is plastered all over apnaorg. Fauzia's masterpiece is Skeena and Roop's collection of stories are in Bharind. These are relevant and should be on list of any serious literature critique.

It is sad they are splitting Punjab up again

mohtram edditor g... main punjabi nu maan boli ty punjab di sarkari zuban banawan lae kity kaama baray jaan kari chahna wan... ki ay mumkin ho skda wa//?/

http://www.punjabizm.com/viewCommunity.php?commId=5

Reply Cancel reply

Yaaro, Kalian da Badshah Kuldip Manak is expired yesterday on Nov 30, 2011

ਭਰਿੰਡ ਲੇਖਕ : ਰੂਪ ਢਿੱਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ : ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕਸ, ਲੁਧਿਆਣਾ ਮੁੱਲ: 200 ਰੁਪਏ, ਸਫ਼ੇ : 163. 'ਭਰਿੰਡ' ਰੂਪ ਢਿੱਲੋਂ ਦੀ ਪਲੇਠੀ ਰਚਨਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਪੁਸਤਕ ਲਿਖਣ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸ਼ੈਲੀ ਈਜਾਦ ਕਰਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਛੋਟੀਆਂ ਤੇ ਕੁਝ ਲੰਮੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। 'ਦਾਜ ਦੇਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ' ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਲਾੜਾ ਪੈਸੇ ਦੀ ਭੁੱਖ 'ਤੇ ਕੁੜੀ ਦਾ ਪਿਆਰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਕੇ ਚਲਦਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। 'ਕਲਦਾਰ' ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਸ਼ੀਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਆਪਸੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਰੂਪਮਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਸਾਹਵੇਂ ਕਦੀ ਹਾਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕਦੀ ਜਿੱਤਦੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਤਾਕਤ ਮਨੁੱਖ ਮਸ਼ੀਨ ਹੱਥ ਖਿਲੌਣਾ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ। 'ਵਿਕਾਸ' ਕਹਾਣੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਉਖੜ ਰਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਮਸ਼ੀਨ ਸਾਹਵੇਂ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਰਬਲ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। 'ਲਾਸ਼' ਕਹਾਣੀ ਹੈਂਕੜ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਜਾਤੀਗਤ ਅਭਿਮਾਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਜਾਤ ਦੀ ਹੈਂਕੜ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਅੱਗਾ ਵਲਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। 'ਡੂੰਘਾ ਪਾਣੀ' ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਤਰ ਸਾਡੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰੀਤ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਚੋਂ ਲਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਸੀ ਵਰਤਾਰਾ ਉਲਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰੀਤ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਲਪ ਦਾ ਝਾਉਲਾ ਪਾ ਕੇ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਪਿੱਤਰੀ ਤੇ ਮਾਤਰੀ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚੂਚਕ ਹੀਰ ਦਾ ਪਿਉ ਨਾ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੋਹ 'ਚ ਉਹ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਘੁੰਮਦੀ ਫਿਰਦੀ ਹੈ। 'ਸੋਹਣੀ ਇਸਤਰੀ' ਮਰਦ-ਸ਼ਾਵਨਵਾਦ ਦੀ ਹੈਂਕੜ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। 'ਵਿਆਹ ਦਾ ਨਤੀਜਾ' ਦੇਸੀ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਟੱਕਰ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। 'ਪਿਆਰ ਦਾ ਨਾ-ਮੰਜ਼ੂਰ ਸਵਰੂਪ' ਅਸਲੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। 'ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਗੈਂਗਸਟਰ' ਕਹਾਣੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਡਰੱਗ ਧੰਦੇ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਫਸਦੇ ਰਹਿ ਕੇ ਜਾਨਾਂ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਡਰੱਗ ਧੰਦੇ ਦੀਆਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਲਾਮਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। 'ਮੁਲਾਕਾਤ' ਕਹਾਣੀ ਪੰਜਾਬੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ, ਅਨਭੋਲਤਾ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਰ ਮਿਟਣ ਦੀ ਗਾਥਾ ਕਹਿਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। 'ਭਰਿੰਡ' ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ 'ਚ ਫਸੇ ਨੌਜਵਾਨ ਹੀਰੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਕੇ ਸਬੰਧੀ ਭਰਿੰਡ ਜਿਹੇ ਜਾਪਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਤੇ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਉਹ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਦੀ ਦਲਦਲ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਨਵਾਂ ਨਰੋਆ ਇਨਸਾਨ ਬਣਨ ਦੇ ਰਾਹ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। 'ਸਪੀਡ' ਕਹਾਣੀ ਸਪੀਡ ਦੇ ਆਤੰਕ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਸਾਡਾ ਘਾਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।     ਆਪਣੀ ਤਾਜ਼ੀ ਲਿੱਪੀ ਦੇ ਨਵਾਲੇ ਜੋੜ ਜੋੜ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਇਬਰਤ-ਨਾਕ ਨਾਵਲਾਂ ਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿੱਖਣ ਲੱਗਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਗੱਲ ਮੁਕਦੀ! ਕਿਉਂਕੇ ਰੂਪ ਢਿੱਲੋਂ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੀ ਸੋਚ ਵੀ ਨਾਲ ਨਾਲ ਲੈਕੇ ਆਇਆ! ਇਸ ਹਸਤੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਸਾਈਅਂਸ ਫ਼ਿਕਸ਼ਨ ਦਾ ਖੇਤਰ ਬਣਾਇਆ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਉੱਤਪਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬੇਸ਼ਕ ਸਾਈਅਂਸ ਫ਼ਿਕਸ਼ਨ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨੇ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਹਰ ਲੇਖ ਵਿਚ ਔਰਤ ਦੀ ਬਰਾਬਰਤਾ, ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਦੀ ਦਾਸਤਾਨ, ਜਮਾਤਾਂ ਦਾ ਫ਼ਰਕ, ਤੇ ਹੋਰ ਜਗਪੀੜਤਮੂਕਾਂ ਆਦਿ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਸਿਖਿਆ-ਮੁਸਤੈਦੀ ਜ਼ਰੂਰ ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰੂਪ ਦੀ ਨਾਬਿਰ ਕਲਮ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਲੇਖਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਤੋਂ ਮਦਤ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਦਨਸੀਬ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਹੱਲਾ-ਸ਼ੇਰੀ ਤਾਂ ਕੀ ਬਦ-ਦੁਆਵਾਂ ਹੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਨੇ। ਹਾਂ, ਰੂਪ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਪੈਲਿਂਗ ਤੇ ਗਰੈਮਰ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣਗੀਆਂ। ਪਰ ਸੋਚੋ, ਇਸ ਇਂਗਲੈਂਡ ਦੇ ਜੰਮਪੱਲ ਨੇ ਆਪ, ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਿੱਖੀ, ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਤੇ ਅਕਾਂਖਿਆ ਸਿਰਫ ਵੱਧ ਹੀ ਸਕਦੀ ਹੈ ਨਾ? ਕਿਉਂ? ਸੋ; ਇਹ ਹੈ "ਭਰਿੰਡ" ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਤੇ ਇਸ ਬਾਗ਼ੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਹੋਰ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਮੈਨੂੰ, ਇਹ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਵੀ ਰੂਪ ਵਾਂਗ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਜੰਮਪੱਲ ਹਾਂ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਤੇ ਫਖ਼ਰ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਇਂਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮਿਆਰ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਮੁਨਾਸਿਬ, ਸਾਮੱਗਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਸਭਨੂੰ ਇਹ ਹੀ ਬੇਹਨਤੀ ਹੈ ਕੇ ਰੂਪ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਖਰੀਦੋ, ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪਰਦੇਸੀ-ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਹੱਲਾ-ਸ਼ੇਰੀ ਦਿਓ, ਵੈਸੇ ਵੀ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕੇ ਪੰਜਾਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਲੋਕ ਆਖਣ ਗੇ ਤਾਂ ਸਹੀ "ਰੂਪ ਢਿਲੋਂ ਇਸ ਆ ਲੈਜੰਡ!"

Hi I have now 20 copies of Bharind in UK which I will sign If anyone wishes to buy please email me on Rupinderpal@btinternet.com

Website is good and informative. But the forum section is lacking in organization.  Please change to a more functional forum software.  Here is a very popular and free one phpbb3

http://www.phpbb.com

Second, please a lot of material is only in one script either gurmukh/shahmukhi.  Please convert to both especially classic literature.

Thanks

hi to all

Firstly please accept my apologies for asking such a basic and child like question.
My brothers wedding is coming up next year and i am trying to learn one of
the most common punjabi wedding songs.
"Kaala doria kunde naal arya oe"
I can understand most of the lines but some i need help.
Can some explain the meaning of the first line which is
saying, "A black thread is tangled around the lock"
What is the meaning behind this line.
Thank you

ਸ ਰੁਪਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ, ਇੰਗਲੈੰਡ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੰਮਪਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ... ਓਹਨਾਂ ਦਾ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੇ ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਸਾਰੀ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕ ਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਓਹ ਜਜਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਚ ਹੀ ਕਲਮਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ... ਰੁਪਿੰਦਰਪਾਲ ਜੀ ਇੱਕ ਨਾਵਲ "ਨੀਲਾ ਨੂਰ" ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ.... ਪਿਛਲੀ ਦਿਨੀ ਉਹਨਾ ਨੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ "ਭਰਿੰਡ" ਲਾਹੋਰ ਪੁਬਲੀਕੇਸ਼ੇਨਜ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿਚ ਪਾਈ ਹੈ.... We request you to please buy the book... He has made big efforts for our mother tongue and now atleast we can play our part also by buying the book..... :) The book can be ordered from the following addresses: Lahore Book Shop Book publishers, distributors & exporters And now outside of India In UK e mail Rupinderpal@btinternet.com or text 07743899235 Price is £5.00 plus postage and packing ( UK £1.89) Thanks and Regards Team Punjabizm  ਰੂਪ ਢਿੱਲੋਂ ਬਾਗੀ ਬੱਤੀ,  ਯ ਕੇ  ਪੰਜਾਬੀ ਪਢ਼ੋ ਪੰਜਾਬੀ ਲਿਖੋ  ਪੰਜਾਬੀ ਬੋਲੋ 

Missed Opportunities and misunderstandings

In my view there is a great misunderstanding about three letters in the Gurmukhi Script

There is a very false belief that no Punjabi word can begin with:-

ਙ ਣ ਞ ੜ

This is not true!! Many websites are falsely giving this impression as well

The second letter may be the exception, but I am sure some research will prove otherwise, but it is false of the others, especially Rharhah, look at a dictionary and you will find words

Interestingly enough the Granth has Ngaangaa as an alternative letter to Gagga, for example

ਪਉੜੀ ॥
ਙੰਙਾ ਖਟੁ ਸਾਸਤ੍ਰ ਹੋਇ ਙਿਆਤਾ ॥
ਪੂਰਕੁ ਕੁੰਭਕ ਰੇਚਕ ਕਰਮਾਤਾ ॥
ਙਿਆਨ ਧਿਆਨ ਤੀਰਥ ਇਸਨਾਨੀ ॥
ਸੋਮਪਾਕ ਅਪਰਸ ਉਦਿਆਨੀ ॥
ਰਾਮ ਨਾਮ ਸੰਗਿ ਮਨਿ ਨਹੀ ਹੇਤਾ ॥
ਜੋ ਕਛੁ ਕੀਨੋ ਸੋਊ ਅਨੇਤਾ ॥
ਉਆ ਤੇ ਊਤਮੁ ਗਨਉ ਚੰਡਾਲਾ ॥
ਨਾਨਕ ਜਿਹ ਮਨਿ ਬਸਹਿ ਗੁਪਾਲਾ ॥੧੬॥

and ਙੰਙਾ ਙੰਙੈ ਙਣਿ ਙਣਤੀ ਙਣੀ ਙ੍ਰਾਸੈ ਙਿਆਤਾ ਙਿਆਨ ਙਿਆਨੁ ਙਿਆਨੀ

I think there is an opportunity here to use this as the first letter for foreign words begining with G which may now or have appeared in Punjabi, and will in spelling clash with existing words beginning with Gagga which sound the same. What do you think? Maybe even new words iunvented with a G in Punjabi could also adapt this to distinguish from existing? Either way there are words that begin with this letter

ਞੰਞਾ ਞੰਞੈ ਞਤਨ ਞਾ ਞਾਹੂ ਞਾਣਹੁ ਞਾਣਤ ਞਿਆਨੋ ਞੋ

this proves the same for njannjaa where we are talking about a J

and this ਣਹ ਣਾ ਣਾਣਾ ਣਾਣੈ ਣਾਮ  shows that on a rare occasion this could break the traditional rules also, as ironically it is in the old texts!

And finally

ੜੜਕਿ ੜਾੜਿ ੜਾੜਾ ੜਾੜੈ

And I am sure there are more examples...

The Welsh name Rhonda should be spelt ੜੌਂਡਾ

The scientific word Gyroscope could be to emaphsise this be spelt ਞਾਇਰੋਸਕੋਪ

Narcopsy could be ਣਾਕੋਪਸੀ and Giser as ਙੀਜ਼ਰ, which means the slang word Gizzer could be distinguished as ਗੀਜ਼ਰ

The strange look will instantly state foreign word introduced to Punjabi

So what do you think?

I have released my first book on Punjab and Sikh history and is related to the Sri Dasam Granth Sahib. I have been working on the writings of the Tenth Guru for a decade. This has culminated in the book: Sri Dasam Granth Sahib: Questions and Answers written together with PHD scholar Kamalroop Singh.

The book showcases rare manuscripts and a rare images of Guru Gobind Singh together with newly found information related to the Tenth Guru's bani.

The book can be bought directly from the publishers : www.archimedespress.co.uk

man boli shehad ton mithi... karam rab da hoya nseeb tenu lytan sabhe green payan disdayan ne. karke soch vichar ke dekh bande eh rehmantan kisadyan ne?

Saeed Paa Ji: AS you know we (APNA LOKIN) used to visit the discussion forum but since there has not been much activity for the last 2-3 years I stopped visiting APNA regularly. I saw one article regarding Jyoti Nooran and now I listen to her all the time and told some other people about Jtoti and Sultana. They are fantastic (Are they related?) Coming back to the point; today I visited and read your comments regarding Khuswant Singh and thought that I will call you tonight and explained to you that "GUY" is not used in a derogatory/disrespestful sense atleast in this culture. However, I thought let me read what Khuswant Singh had written. I was shocked like you were to read what he has said (Not guy but something else). Khuswant Singh has a tedency to use llanguage loosely some time. For example in 1984 (the period that most Sikhs like to forget) he wrote about the civil conditions in Punjab and in the introduction he wrote that I am "Sikh by accident". I did not appreciate. I will stop there and not say any more. But I agree with your comment because he used that word needlessly. Paa Ji, I am doing well.I will talk to you soon.

Dr.FAQIR MUHAMMAD FAQIR(1900-1974)[RAKHEIN LOKKAN NAAL FAQIRA AISA BHAIN KHLOON] [KOL HOVAIN TAY HASSAN SARAY NA HOVAIN TAY RON]

ਸ ਰੁਪਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਢਿੱਲੋਂ, ਇੰਗਲੈੰਡ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੰਮਪਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਪੰਜਾਬੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ... ਓਹਨਾਂ ਦਾ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੇ ਓਹਨਾਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਸਾਰੀ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕ ਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਓਹ ਜਜਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਚ ਹੀ ਕਲਮਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ... ਰੁਪਿੰਦਰਪਾਲ ਜੀ ਇੱਕ ਨਾਵਲ "ਨੀਲਾ ਨੂਰ" ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ.... ਪਿਛਲੀ ਦਿਨੀ ਉਹਨਾ ਨੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ "ਭਰਿੰਡ" ਲਾਹੋਰ ਪੁਬਲੀਕੇਸ਼ੇਨਜ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿਚ ਪਾਈ ਹੈ.... We request you to please buy the book... He has made big efforts for our mother tongue and now atleast we can play our part also by buying the book..... :) The book can be ordered from the following addresses: Lahore Book Shop Book publishers, distributors & exporters 2, Lajpat Rai Market, Near Society Cinema, Ludhiana – 141008, Punjab, India. Phone: +91-161-2740738 +91-161-6540738 Fax: +91-161-2740738 Showroom: Lahore Book Shop S.C.D. Govt. College Road, Ludhiana – 141001, Punjab, India. Phone: +91-9814732198 Email: info@lahorepublishers.com lahorebookshop40@rediffmail.com Thanks and Regards Team Punjabizm   Delete

I read the article of  Khushwant Singh on Ustad Damen with a title: A Poet’s Touching Epitaph. The article is very good but he mentioned Sufi saints Shah Hussain and Madhu Lal as guys. It is sad to read such writings on the apna page. I hope Safir Ramma will delete this article or the unnecessary line written by Khushwant Singh.  

soun rab di tawadi ae website bade kamal de ae.banda punjabi zaban de barey wich jerhi ve khawahish kar sakda tusi apnaorg uttey puri kar chaddi ae.jeunday raho

sareya nu meri Sat Shri Akal, eh Site te taan mainu Punjab mil gaya ! thanx to apnaorg.com............!

hello dear editor
pls help me i want 2 read book of mia muhamad bax qadri ( saif ul malook ) in punjabi , gurmukhi . i like the poetry , i listen always but i still want 2 read more . so pls do so. pls reply
gblessme@yahoo.com . or . rasilabags@yahoo.com.

First class! Well done Roop Dhillon! It is a question of historical importance that this man from the west has written in Punjabi. We Must applaud him! All punjabis in India and Pakistan who don't read or write Punjabi must be ashamed! India and Pakistan governments must publish Bharind in Shahmukhi as well for free and also in Devnagri. All radio stations and papers must tell all the world about him! Tv must interview him! We need him as role model! Better than all these nang patting singers currently being promoted! God bless Roop! I will but Bharind. We all must!

ਭਰਿੰਡ The Novel Release
Sat Sri Akal, Parnaam atay Khuda Hafiz

You may have read my poems and short stories on Punjabizm this past year. I have collected them all under the title Bharind ਭਰਿੰਡ and have given to Lahore Books, Ludhiana to publish.

To my knowledge, I am the only Western born and raised attempting to give something back to Punjabi Literature.

Please support me by buying the novel-Short Story collection from Lahore Books.

It will be out ੨੫ ਜੁਲਾਈ ੨੦੧੧

Please phone or contact , Gurmannat Singh on 981 473 2198
info@lahorepublishers.com
2 Lajpat Rai Market, near Society Cinema
Ludhiana 141008
Punjab
India

Thanks to those who will support me!!!

PRICE IS 200 RUPEES

I've found the Shahmukhi reading lessons on this site very helpful. However I'm having lots of trouble learning to write Shahmukhi. Does anyone know of any Resources? 

mainu eh jaan k ajj atah khushi hoi e k pujabi maa boli nu sacchi dilo pyar karn wale kinne mhan lok iss dunia wich majud ne rabb tuhanu saria nu bahut jyada lambi umar bakse ta k tusi ese tra meri maa boli punjabi da maan vdahunde raho rabb tuhanu raaji rakhe

Salam to all

http://www.sikhchic.com/article-detail.php?cat=11&id=2477

Hello,

Sir I m a good Web site developer and kindly give me one chance yo design the web site own .

Thanx sir .

Hello dis is very good website for listen and reading punjabi music. also upload shafqat amanat ali khan from Pakistan Sanwal More Moharan. Thanks

Hello Safir ji and Boota ji, do you all still do meetings in VA? If yes, when and where?

Who are the current genertion of Punjabi Writers? What I mean is not who is famous but of those under the age of 45, has anyone taken up writing in Punjabi? Am bores of reading the old guard and always about them...that is now history, not current

Only ones I have heard of are

Sahid Farani

Aftab? Afssal? ( not sure, but a young poet from Pakistan)

Roop Dhillon ( always seems on net)

Desraj Kali

Are there any others below 45 years of age? Or will Punjabi die with older generation?

My Story and Poem collection should be out next month from Lahore Books, Please support Thanks Roop

Well done India Sri Lanka and Pakistan for making top 3 Cricket teams apnay!

Main Mian Muhammad Bukhsh horan de ik share da mtlab pochna chanda aan.. phas gai jaan shikanjay ander jewn belnay che ganna... Row ban ke je raho Muhammad..je rawain taan mannan... meri km_ilmi samjho ya kujh vi.. per je tussi eh da jwab deyon te bari meherbani...

I've been coming to the site for some time now, reading articles, listening to music, however I was shocked to see very little, if any folk music. Amar Singh Chamkila, Mohd Sadiq, Kuldip Manak, Gurcharan Pohli, K Deep and Jagmohan Kaur, etc. I also noticed a lack of music by Ustaad Asad Amanat Ali Khan. 

Hi friends, i am  in dubai I need contacts no of punjabi poets who are living here.I want to participate in litrary gatherings. Who can help me?

mazhar577@yahoo.com

Thanks

http://www.punjabizm.com/forums-baagi-batti-47070-5-1.html

http://www.punjabizm.com/forums-baagi-batti-47070-5-1.html

twanu bahut bahut dhanwad eh site shuru karan laye ek guzarish hegi hai ki yadi Hindi lipi vich v material de sako to sahanu bahut aasani ho jawegi.

http://www.youtube.com/watch?v=l2LlTcNxl5I

http://www.punjabizm.com/forums-mainheedittajanam-45266-1-1.html

Bilkul A Singh ji!!